Malcolm X, activistul și vocea publică ascultată a credinței musulmanului negru, a contestat mișcarea principală a drepturilor civile și urmărirea nonviolentă a integrării, condusă de Martin Luther King, Jr. El a cerut adepților să se apere de agresiunea albă „prin orice mijloace necesare Născut Malcolm Little, el și-a schimbat numele în X pentru a semnifica respingerea numelui său de „sclav”. Carismatic și elocvent, Malcolm a devenit un lider influent al Națiunii Islamului, care a combinat islamul cu naționalismul negru și a căutat să încurajeze și să încurajeze tineri negri defavorizați în căutarea încrederii în America segregată.După moartea lui Malcolm X în 1965, cartea lui cea mai vândută Autobiografia lui Malcolm X și-a popularizat ideile, în special în rândul tinerilor negri și a pus bazele mișcării Black Power de la sfârșitul anilor 1960 și 1970.
Născut Malcolm Mic în 1925, în Omaha, Nebraska, Malcolm era fiul unui predicator baptist care a fost adeptul lui Marcus Garvey. După ce Ku Klux Klan a făcut amenințări împotriva tatălui său, familia s-a mutat în Lansing, Michigan. Acolo, în fața amenințărilor similare, el a continuat să îndemne negrii să preia controlul asupra vieții lor.
Știați? În 1964, Malcolm X a făcut un pelerinaj la Mecca și și-a schimbat numele în el-Hajj Malik el-Shabazz.
Tatăl lui Malcolm a fost ucis de legionarii negri, de genul Klan. Deși a fost găsit cu capul zdrobit pe o parte și aproape despărțit de corpul său, sa susținut că s-a sinucis, iar familiei i s-a refuzat beneficiul de moarte. Dezintegrarea sa a urmat rapid: lucrătorii de asistență socială au căutat să-i întoarcă pe copii unii împotriva altora și împotriva mamei lor, de la care Malcolm, apoi șase, a fost luat și plasat într-un cămin. Doamna Little a suferit o criză nervoasă din care nu și-a revenit niciodată.
După clasa a opta, Malcolm a renunțat la școală, s-a îndreptat spre o viață de crimă. El a purtat costume zoot, și-a îndreptat părul pentru a afecta un aspect alb și a devenit cunoscut sub numele de „Detroit Red”. La douăzeci și unu de ani, el a fost condamnat la închisoare pentru furt și acolo a întâlnit învățăturile lui Elijah Muhammad, liderul Lost-Found-ului Națiunea Islamului, cunoscută popular sub numele de musulmanii negri. Teza lui Muhammad potrivit căreia omul alb este diavolul cu care negrii nu pot trăi a avut un impact puternic asupra Malcolm. Revenind la un mod ascetic de viață și citind pe larg, a început să depășească degradarea pe care o cunoscuse. Argumentul potrivit căruia numai negrii pot vindeca bolile care îi afectează au confirmat pentru Malcolm puterea credinței lui Muhammad. El a devenit un discipol fidel și a adoptat numele X al simbolului unei identități furate.
CITESTE MAI MULT: Capitolul exploziv rămas din autobiografia lui Malcolm X
După șase ani, Malcolm a fost eliberat din închisoare. Mai târziu, a devenit ministrul Templului nr. 7 din Harlem, acuzațiile sale de rasism și susținerea autodefărării stârnind admirație, precum și frică, dincolo de comunitatea neagră din New York. Albii se temeau mai ales, revenind din pronunțările sale susținute de crime împotriva poporului său. În timp ce cel mai mult îl contrastează cu Martin Luther King, Jr., cu a cărui filozofie erau mult mai în largul lor, studenții de la colegii albi au găsit adevăruri urâte în retorica sa apăsătoare a condamnării. Cu toate acestea, Malcolm a devenit din ce în ce mai odihnitor pe măsură ce Națiunea Islamului nu a reușit să se alăture luptei pentru drepturile civile și a devenit convinsă că Ilie Muhammad era lipsit de sinceritate, punct de vedere validat dureros de corupția la cel mai înalt nivel al organizației. La rândul său, Muhammad părea amenințat de popularitatea lui Malcolm, a cărei influență a ajuns chiar în respectatul Comitet de coordonare a studenților non-violenți (SNCC).
Afirmația lui Malcolm potrivit căreia asasinarea președintelui John F. Kennedy s-a ridicat la „puii care vin acasă pentru a se prăji” a dus la suspendarea sa din partea musulmanilor negri în decembrie 1963. Câteva luni mai târziu, a părăsit organizația, a călătorit la Mecca și a descoperit că musulmanii ortodocși propovăduiește egalitatea raselor, ceea ce l-a determinat să abandoneze argumentul potrivit căruia albii sunt diavoli. După ce s-a întors în America ca El-Hajj Malik El-Shabazz, a rămas convins că rasismul a corodat spiritul Americii și că numai negrii se pot elibera.
În iunie 1964, a fondat Organizația Unității Afro-Americane și a mers din ce în ce mai mult în direcția socialismului. Mai sofisticat decât în zilele sale de musulman negru și cu o statură morală din ce în ce mai mare, el a fost asasinat de un musulman negru la un miting al organizației sale din New York pe 21 februarie 1965. Malcolm X a prezis asta, deși a avut doar puțin timp pentru a trăi. , el ar fi mai important în moarte decât în viață. Întunecările temeinice ale martiriului său se regăsesc în Autobiografia lui Malcolm X. Onestitatea aproape dureroasă care i-a permis să-și găsească drumul de la degradare la devotament față de poporul său, stilul de viață modest care l-a ținut la marginea sărăciei și distanța pe care, într-un fel, a reușit să o pună între el și ura rasială, în acest volum, ca amintiri înflăcărate ale posibilității și realizării umane.
Influențat în mare parte de Malcolm, în vara anului 1966, membrii SNCC au cerut puterea neagră pentru oameni negri. Lipsa lor de putere a stat la baza acuzației lui Malcolm că li s-a refuzat drepturile omului în America. Claritatea sa în această privință, întrucât America își continuă retragerea de la angajamentul său de libertate deplină pentru poporul său, a garantat pentru el mândria locului printre liderii negri.
Companionul cititorului la istoria americană. Eric Foner și John A. Garraty, editori. Copyright © 1991 de către Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Toate drepturile rezervate.
